单价： 500000.00 元/条

发 货 期： 10 天内发货
所 在 地： 中国 上海 上海市
有效期至： 2009年02月08日

本獒舍现有名贵血系的藏獒 铁包金、黄獒与幼獒  

厂家位于上海

物种特征:凶猛,忠诚,反应灵敏..

欢迎爱獒的朋友与我联系,本舍将以"爱心育獒,诚信会友"的原则回报每一位客户!我的QQ号:383650409

藏獒的超常记忆

　　藏獒的生活与藏族牧民是融为一体的。藏族牧民喜爱藏獒，藏獒绝顶聪明，善解人意，甚至能感知主人的心理和心情，喜主人所喜，忧主人所忧。藏獒也是藏族牧民生活和生产中最得力的助手。藏獒有超常的记忆能力，能辨认自家几百头牛，近千只羊，能协助主人在出牧、归牧、迁移等活动中归拢牛羊，能确定自家的草场边界而坚决维护主人的利益。
　　藏獒超常的记忆力得益于日常的锻炼和培养。由于生活环境经常变化，藏葵每次随同主人迁牧，都要迅速熟悉新环境，包括周围的牧群、人员、地形和草原，以忠于职守。藏獒的聪明和记忆基于其发达的嗅觉、听觉和大脑贮存信息的能力。藏奖能辨识主人、熟人或生人，辨识自家的牛羊、草地边界，主人家的器械，主要依靠嗅闻气味和声音，并将嗅到的气味和听到的声音作为信息贮存于大脑，以后当再次接受到该信号时，就能马上与大脑中的信息相对照，并确定信号源的性质，决定自己的态度和行动。据报道，藏獒大脑可以贮存几万个信息，且长期贮存，因此，规了藏獒非同一般的记忆基础。也说明为什么藏獒每到一处新环境，总是忙于四处嗅闻，或侧耳倾听，十分专注，原来它在忙于收集情报。藏獒这种生物学特性，也说明藏獒有发达的中枢神经系统，能对各种感觉器官所收集的信息及时进行分析与处理，进而做出正确的判断和应答。藏獒的这一特点，利于人类训练藏獒去做一些正确的活动和动作，为人类服务或便于管理。但应注意，藏獒的超常记忆力有时也会走向反面，使藏獒表现出记仇、执拗的负面效应。所以，在初次接触时，切忌对藏獒冷漠、喝斥、踢、打。藏獒会当即记忆对方的声音气味，并决定了今后对其人的态度，一旦形成，以后很难改变。显然，藏獒发达的记忆能力，也鉴定了藏獒学习和积累经验，以更好地适应于生活环境的基础。

　　一般而言，藏民群众习惯于在小犬2月龄时将其抱回家中喂养，以便从小养大，人犬之间能建立终生相依的关系。但由于2月龄的小藏獒尚没有经过母犬的教习，许多行为习性都只能在自身的探究和主人的调驯中逐步学会。因此，处于该年龄阶段的藏獒应任其自由地玩耍、嬉戏，任其自由活动。正是在该过程中，小藏獒认识了世界，积累了经验，也认识了自我，学会了攻击、躲避、防卫和尽职尽责。

臧獒的历史

    我国考古学家在距今9000 年的磁山文化遗址中已发现了家犬的遗骨。上海曹楚才先生撰文，早在远古之时，我国先民已完成了对犬的驯化。并将各种犬分为三大类，一类叫田犬，二类叫吠犬，三类叫食犬。处于母系氏族公社的伏羲之八卦，已将犬包括在良卦之中，主张众民养六畜，即马、牛、羊、鸡、犬、猪。至商周时期，我国古代先民养犬已极为普遍，且颇具规模。周朝时掌管牲犬之官，称为犬人，其组织机构甚为完备。据周礼秋官司寇之犬人（既掌管祭祀的犬牲，还担任相犬的任务）云：“犬人下士二人，府一人，史二人，贾四人，徒十六人”。犬人掌管犬牲，凡祭祀共用犬牲，用拴物，伏座亦如之，凡几洱沈辜，用可也，几相犬牵犬者属焉，掌其政治《逸周书》 。

     其中，藏獒已由当时广泛居住和分布在青藏高原的少数民族（古羌人的不同部族，今藏民族的祖先）培育成功。据《尚书• 旅獒篇》 记载，周武王统一中国后，有西旅献獒。周武王的史记官员太保作旅獒篇：“惟克商，遂通道于九夷，西旅底贡藏獒，太保乃作旅獒，用训于王，曰：呜呼！明王慎德，四夷咸宾，无有远迩，毕献方物… … ”。这是最早有关的史记载。公元前n 世纪，武王灭商后，建立周朝，定都丰镐（今西安），历史上称为西周，距今已有3 000 多年历史了。足见育成历史的久远。文中的西旅，主要指当时居住在西北边睡的少数民族，可能是古羌人的一个部落。另据《逸周书》 记载：“渠臾以渠犬，渠犬者，露犬也，能飞食虎豹”。查询注释，渠臾即西戎的别名。对西戎有两种推断或解释，其一指西旅。谢成侠先生在《 中国养马史》 第六章第五节《 西藏早期的养马概况》 中叙述，关于西藏“在古代最不清楚，总认为那是以养羊为主的西戎部落散布的地方。… … 只知道祁连山南部草原上有西戎名骑马部落出没其境，… … 这也是由于在这世界脊梁的崇山急流所险阻，长久闭塞所致。”其二，西戎即犬戎，很明确，犬戎是藏族中的一个部落。据《 宠物世界》 1995 年第二期，朱积孝撰文“中国的狗文化”, 说明藏族中有以狗为族名者，如犬戎。… … 犬戎多次与周王朝发生战事。因此，可以进一步明了，商周时期，我国藏民族已培育出了今天的藏獒，而且该犬为露天饲养，能飞食虎豹，足见凶悍无比。如此凶悍，自然非同一般。《 尔雅• 释畜》 中有记载说：“捡、猖猜犬，四尺为獒。”而《 博物志》 有载“周穆王有犬，名耗毛白；晋灵公有畜狗，名奖；韩国有黑犬，名虚，犬四尺为奖”。说明周以后，藏獒已广为帝王将相所豢养。如《 左传》 宣公二年记载，晋灵公嗽使奖欲杀良将赵盾，赵答道：“君之奖，不若臣之奖也”。可见，在春秋时代，藏獒就早已传播开来。特别是藏獒的价格也不断上扬，所谓货真价实。据《 三国志• 吴志• 孙皓传》 记载，“何定使诸将各上葵犬，将皆千里远求，… … 犬至直数十匹，御犬率具缨，直钱一万，一犬一兵，养以捕兔供厨”。

      据史料记载，我国元代养犬已正式服务于军旅。《 元史》 记载：“辽阳等处行中书省所辖，狗站一十五处，元设站户三百，狗三千只，以狗供役之释站也”。在大量征集狗服役时，统治者自然不能轻视藏獒。《宠物杂志》 1994 年第四期，有中国科学院动物研究所王子清、孙丽华撰文《 中国犬文化发展的轨迹与促进养犬业的管理良策》记述：“成吉思汗远征亚述人、波斯人和欧洲时，曾征集大批西藏神獒服役军中，公元1241 年远征军班师回朝，小部军队驻留欧洲，携带犬、马等也随军羁留疆场或流落异乡，使我国藏獒与当地犬种杂交，成为国外许多大型名犬，如马士迪夫犬，大白熊犬，纽芬兰犬等的祖先。从这些犬种的外部形态特征、习性看来，它们蕴藏有我国西藏神獒的遗传性是无疑的”。

    清乾隆年间，陪同西藏班禅大师东进的清政府驻藏都统傅清进将1 只西藏神獒带到北京，立即引起朝野轰动。朝野上下都为该藏獒的英姿、气势而赞叹。为此在清王朝供职、专为乾隆皇帝画像的意大利画家朗士宁受乾隆旨意，为该神犬作画。画中藏獒遍体通红，气薄云天。该画卷因之而为世界名作，现珍藏于台湾故宫博物馆。

　　藏獒原产于青藏高原，有很高的智力和记忆力，忠于主人，尽忠职守，是世界上最优良的不惧怕暴力的护卫犬。藏獒是犬中之王，是世界许多大型犬的祖先，是中华民族的国宝――被誉为“中国神犬”，同时也是世界人民的财富和资源。
　　宁波钱龙獒园坐落在浙江省著名的风景名胜区――“东钱湖”畔，东钱湖又名“万金湖”，距宁波城东15公里，享有“西湖风光、太湖气魄”的美誉。“尽说西湖是胜游，东湖谁胜更清幽”，道出了东钱湖美的所在。
　　獒园建于2006年，獒主胡先生爱獒如痴，被獒的忠诚感动，被所蕴含的文化深深吸引。本着把藏獒这种优良的犬种推荐给更多的爱犬之仕，同时在生意之余与更多喜欢藏獒的朋友共享獒趣，胡益民先生在美丽的东钱湖畔建了本獒园。为了繁殖出更为优良的品种，钱龙獒园加入中国藏獒协会。通过“科学喂养、择优配种”，钱龙獒园已初具规模。
　　“以獒会友”、“繁殖精品藏獒”是獒主胡先生的养獒态度和目标。诚邀爱獒之仕相聚钱龙獒园，共享獒趣。