一、 姓氏源流
     苏氏姓源有两支：
     1 出自高阳。《苏洵族谱》云：“苏氏之先，出于高阳。高阳之子为称，称之子曰老童。老童之子生重黎及吴回。吴回生陆终。陆终生子六人，长曰矾，为昆武。昆武始姓己姓，其后为苏、顾、温、董。”后苏氏繁衍于河南、河内，逐渐成为人数众多的一姓。
     2 另一支苏姓出自少数民族。汉代辽东乌垣有苏姓。又据《魏书官氏志》记载，北魏拔略氏改苏姓。
    二 迁徙分布
     据有关史书及苏氏族谱记载，苏氏世居河内，先秦时有一支移居今湖南、湖北境内，一支移居东周洛阳，有名的有春秋时楚庄王有大夫苏从，战国时洛阳有苏秦、苏代、苏立三兄弟。西汉初，人；口充实关中，苏氏有一支迁至武功杜陵，后有一支迁至扶风平陵，均发展成为大族：同时，西汉还有北海、桂阳等地的苏氏。武功苏氏还有一支于西晋末迁至襄阳，有一支移居蓝田；扶风苏氏有后裔在邯郸作官，并在当地安家，形成赵郡苏氏。东晋十六国中原士族大举南迁时，苏氏有一批随之渡江，再江浙一带安家。唐代赵郡苏氏有一支移居四川；而河南苏氏曾两次向福建迁徙，一次是唐朝初年跟随陈政、陈元父子入闽开发漳州，一次是唐末随王潮入闽定居同安，发展成为大族。早期迁入湖南新化、安化梅山一带的苏氏称为梅山蛮，北宋时平定梅山蛮，苏氏有辛免者逃到今广西、广东、云南，也有逃到越南、老挝、泰国的。此后又有移居东南亚各国及欧美国家的苏姓。   
    三、 郡望堂号
     【郡望】：
     主要有武功郡、扶风郡、蓝田县、河内郡、河南郡等。
     1 武功郡。战国时期孝公置，治所在今陕西眉县东。
     2 扶风郡。汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡，治所在槐里。
     3 蓝田县。秦置县，再今陕西省蓝田县。
     4 河南郡。汉高帝二年置郡，治所在雒阳。相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游及黄河以北原阳县。
     5 河内郡。春秋时期初汉之际置郡，治所在怀县。相当于今河南省黄河以北，京汉铁路以西地区。  
    四、 家乘谱牒
     1 山西：祈州苏氏族谱不分卷苏氏族谱不分卷
     2 江苏：常州苏氏族谱十八卷、常州苏氏族谱不分卷、江阴澄江苏氏族谱二十二卷首一卷、常熟琴川苏氏支谱四卷
     3 浙江：象山昌国苏氏宗谱二卷、遂昌苏氏宗谱、馑县馑竹庄苏氏宗谱三卷
     4安徽：苏氏族谱四十八卷、休宁新安苏氏族谱十五卷、休宁新安苏氏族谱四卷、休宁新安苏氏重修族谱十卷附三卷
     5 福建：同安苏氏族谱不分卷、晋江湖子苏氏族谱不分卷、安溪清溪珍田苏氏族谱一卷、安溪清溪湖山恒产张苍苏氏谱不分卷
     6 江西：波阳苏氏出修总扑三卷图书馆二卷
     7河南：太康苏氏家乘二卷、许昌苏氏家乘一卷、许昌苏氏家乘二卷、鄢陵苏氏家乘三卷、鄢陵苏氏家乘六卷
     8 湖北：武昌苏氏宗谱卷
     9湖南：浏阳苏氏武功修族谱三十一卷首二卷末一卷、苏氏次修宗谱卷
     10广东：苏氏族谱附武功书院世谱十卷附三卷、番禺苏氏房谱不分卷、南海苏氏族谱十卷
     11 四川：眉山苏氏族谱一卷   
    五、 历史名人
     1 苏曼殊：文学家。原名玄瑛。后为僧，号曼殊。广东香山人，留学日本，漫游南洋各地，能诗文，善于作画，精通英、法、日、梵诸文，曾任报刊翻译及学校教师。与柳亚子等人交往。参加南社。其诗多伤感情调，小说运用浅近文言描写爱情故事，表现出浓郁的颓废色彩。翻译过雨果、拜伦的作品。另有《梵文典》、《苏曼殊全集》。
     2 苏洵：北宋散文家。字明允，眉州眉山人。深得欧阳修推誉。以文章闻名于世。曾任秘书省校书郎。主张抗击辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权很不满。由于文学上的成就被列为“唐宋八大家”之一。
     3 苏轼：北宋文学家。眉州眉山人。字子瞻，号东坡居士。苏洵的儿子。嘉佑进士。曾因反对王安石变法出为杭州通判，元丰二年又因作诗得罪朝廷而入狱。哲宗亲政时出任知州，其后多次被贬，元符三年病死于常州。与父洵弟辙称“三苏”。他写的文章挥洒畅达，因此他被称为“唐宋八大家”之一；他的诗雄放清新，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词豪放，与辛弃疾合称“苏辛”。他的书法为宋四家之一。著有《东坡七集》、《东坡乐府》、《东坡易传》、《东坡书传》等。
     　４苏辙：北宋散文家，眉州眉山人，字子由。嘉佑进士。与父洵兄轼称“三苏”。 被称为“唐宋八大家”之一。政治态度与苏轼一致，文学上的成就不如其兄。
     　５苏小妹：文学故事人物。相传为苏老泉女、东坡的小妹。聪明异常，在民间的许多小故事中都有她的出现。
     　６苏林：外黄人，三国时魏大臣，博学多才，官至散骑常侍。
　 “苏”氏寻根旅游
　　 游线一：
苏姓发源地——苏忿生的封国
  温县位于豫北平原西部，地处郑州，新乡，焦作，洛阳四市之中心，在西周时是苏忿生的封地，也是苏姓的发源地。在县城西15里的招贤乡招贤村里还有苏国故城的遗址，如今保存有部分城墙遗迹，千百年来默默地面对着眼前的收获和耕种。
温县是个农业大县，这里有春秋名臣赵盾的墓地和三国名人司马懿的祖茔，可惜都未开发，值得一提的是，这里是全国著名的武术之乡——名扬海外的陈氏太极度拳即发源于此。
　　 游线二：
三苏祠——文豪故居
  北宋时期著名文学家苏询，苏轼，苏辙父子三人的故居位于眉山市西南纱觳巷内的三苏祠内。三苏祠所在的位置，是眉山市一个极不起眼的地方，却保留着它古色古香的韵味。自元代建祠以来，几经兴衰，一直是文人墨客和广大民从拜祭圣贤的场所。经数百年的修葺，整个祠堂红墙环抱，绿水环绕，古木扶疏，翠竹掩映，形成了“三分水二分竹”的特色，保留了清代四川传统园林自然，古朴，典雅的特点。祠内展室内陈列着苏东坡的生平介绍，书法，文章，碑贴，还有不计其数的楹联牌匾。苏洵的文章，苏辙的文间，一篇一篇地慢慢看这去，不由让人深深感叹——那时的人们居然可以用如此生动的笔墨，如此华丽的文采述说生活，抒发感想。眉山又是怎样的一方水土，养育了这一门学士父子，养育了苏东坡纵情肆意的文风和豁达豪迈的性格。  
　　 游线三：
沧浪亭——苏舜钦故园
  沧浪亭位于苏州市三元坊南，曾经是宋代著名诗人苏舜钦的花园，也是苏州现存最古老的园林之一。沧浪亭是宋代园林建筑艺术的代表，始建于五代时期。北宋庆历年间，苏腕钦买下这里，倚水筑亭，取《孟子》“沧浪之清兮，可以濯吾缨”句意，名“沧浪亭”。自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。还邀好友欧阳修作《沧浪亭》长诗，使“沧浪亭”名声大振。苏州古典园林多是高墙围绕，池在园内。沧浪亭则逢成一格，先见水，后见园，不入园已获清幽宜人的享受。园内山林葱郁，真山野林之趣随处可见。环山回廊连接堂馆亭榭，以复廊相接，依水对山，变化丰富，使园内名景既分又合，是运用借景手法的佳作。假山回廊，花墙是园内的三大特色。

一、姓氏起源
     岳姓起源于上古，传说为尧舜的部落首领四岳的后代，见《姓苑》。上古时，有一种官事叫“四岳”，是专管祭祀三山王岳的官。因为古代人们认为山是神灵，所以“四岳”官是很重要的官事。岳姓就是四岳官的后代。     
    二、历史名人
     岳飞：（1103-1142） 宋相州汤阴人，字鹏举。农家出身。徽宗宣和中从军，以功迁秉义郎，隶宗泽部下。高宗建炎元年上书反对京师南迁，被夺官。改从王彦，与金兵战于太行山。复随宗泽守开封，任统制。泽死，随杜充南下。四年，败金兵于常州、镇江，收复建康。后参与平定李成、曹成等割据势力，擢任都统制。绍兴四年，大破金与伪齐兵，收复襄阳等六郡，任清远军节度使。五年，镇压杨么起事。六年，驻兵襄阳，收复洛阳西南部分州县，联络太行山义军。十率师北伐，连败金兀朮，获郾城大捷，进军朱仙镇。因高宗与秦桧力主和议，一日降十二道金牌下令退兵，被迫班师。十一年，受召赴临安，被解兵柄，任枢密副使。旋被诬入狱，以“莫须有”罪名被杀害。孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王。有《岳武穆集》。
     岳野：（1920- ） 山东郓城人。原名岳喜瑞。作家。早年参加救亡剧团，先后在香港、泰国、新加坡、马来亚等地演出，直至1949年。后到长春电影制片厂任编剧。1950年后，任中央文化部电影局艺术处编剧、电影局电影剧本创作所编剧、编辑部主任。1954年加入中国共产党。1957年调任北京电影制片厂编辑处处长、编剧、艺委委员。近为编剧。出版有《友与敌》、《同甘共苦》、《英雄司机》及电影《在前进的道路上》、《世世代代》等。  
　 “岳”氏寻根旅游
暂无

黎
　一、 姓氏源流
     黎姓来源有四：
     　　1、 出自九黎的后裔。据《风俗通义》等所载，九黎，古时为我国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。
     　　2、 出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国??黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。
     　　3、 出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。是为山西黎氏。
     　　4、 少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。      
    二、 迁徙分布
     　　黎姓最早繁衍于古黎国之地，即今山西省黎城县一带。早在战国时，黎氏就有向外迁徙的。据《黎氏族谱》所载，战国时“黎氏之族或因官而处，或避难而居，于是西入梁（今属陕西）、益（今云南晋宁县），东向青、徐（今属山东、江苏），南迁交、广（今属广西、广东及越南北部一带），北徙燕、冀（今属河北）”。到汉朝时，黎姓还有迁居江西、湖南的。至魏晋南北朝时，由于北方战乱，黎姓家族再次南迁，并在以后的时间里也主要繁衍迁徙于南方各地，浙江、福建也有黎氏迁居。宋、明以后，黎姓逐渐遍布全国各地，但仍以南方分布最多。换言之，历史上，黎氏是我国较典型的一个南方姓氏。   
    三、 郡望堂号
     【堂号】
     　　黎氏堂号主要有“载酒堂”。宋朝时，黎子云兄弟家贫好学。苏东坡曾去访问他们兄弟，子云和弟弟也经常载酒（带着酒）去拜访苏轼，向他请教。苏轼在他们兄弟的大门上题了一块匾叫“载酒堂”。
     　　另外还有“京兆”、“九真”、“宋城”等堂号。
     【郡望】
     　京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改右内史置京兆尹，职掌相当于郡太守，为三辅之一，治所在长安（今西安市西北），相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹，改官名为太守。此支黎氏，开基始祖是唐京兆尹黎干。
     　九真郡：公元前三世纪末，南越赵佗置郡。公元前111年入汉，相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。
     宋城郡：隋时此地为雎阳，是宋朝的治所，宋时改雎阳为宋城，为今河南省商丘县南。     
    四、 家乘谱牒
     　　江苏：句容黎氏家谱、江都黎氏家乘二卷
     　　浙江：兰溪黎氏宗谱七卷、象山石浦黎氏宗谱一卷
     　　江西：清江版城黎氏八修族谱不分卷
     　　安徽：广德广阳黎氏宗谱八卷
     　　湖北：新洲黎氏宗谱十八卷首二卷
     　　湖南：长沙黎氏续修支谱十卷、宁乡沩宁大田坊黎氏续修支谱十三卷、宁乡大田坊黎氏续修家谱十七卷、宁乡鱼潭黎氏五修族谱（卷数不清）、湘潭黎氏四修家谱十五卷首一卷末一卷湘潭黎氏续修族谱（卷数不清）、湘潭黎氏绪周五修支谱六卷、汉寿龙阳黎氏族谱（卷数不清）、　
     　　广东：中山圆榄黎氏宗谱（卷数不清）、南海黎氏家谱不分卷、南海黎氏族谱不分卷、顺德黎桂泽堂族谱不分卷、顺德东洋房黎氏家谱四卷、顺德黎氏族谱不分卷、东莞黎氏族谱不分卷、梅县黎氏族谱不分卷
     　　贵州：遵义沙滩黎氏家谱不分卷、遵义沙滩黎氏家谱一卷、遵义篱汝谦家乘文（卷数不清）
     其他：黎氏宗谱三十卷首一卷、黎氏宗谱十三卷、黎氏族谱（卷数不清）     
    五、 历史名人
     　　黎庶昌：贵州遵义人，清末散文家，曾为曾国藩僚属，与张裕钊、吴汝纶、薛福成并称：“曾门四弟子”。历任驻英、法、德、日四国参赞，又为出使日本大臣。论文推衍曾国藩之说，尊崇桐城派，作有《拙尊园丛稿》，编有《读古文辞类纂》。
     　　黎恂：贵州遵义人，清代文学家，淡于荣利，专心治学，尤长于诗。
     　　黎民怀：从化（今属广东）人，明代书画家，其诗、书、画，时称“三绝”。
     　　黎公真：元代甘泉令，有仁政，民画其像于学舍，以表思念之情。
     　　黎镦：广安（今属四川）人，宋英宗时庆历进士，被苏轼称为“刚而仁明，正而不阿”。
　 “黎”氏寻根旅游
暂无

蓝
　一、寻根溯祖
     1、出自芈姓。春秋后期，楚国有个大夫叫亹，因任蓝县尹，又称蓝尹亹。蓝尹亹的后代子孙以"蓝"为姓，称为蓝姓。
     2、出自嬴姓，为伯益之后。梁惠王三年，秦子向受命为蓝（即蓝田，今陕西蓝田县）君，他的后代遂以地名命姓，称蓝姓。
     蓝姓现多作兰姓，其实蓝姓与兰姓本不一宗。兰姓出自姬姓，是春秋时郑国公族的后代。      
    二、郡望堂号
     【堂号】
     "戒君堂"：春秋时期楚昭王时，伍子胥为报楚平王杀父之仇，率领吴军攻破楚国郢都。楚昭王仓皇出逃到成臼河边。这时有一条船离开岸边，昭王认得船上是蓝尹亹及其妻儿，就大声喊："快让我上船！"没想到蓝尹亹毫不理睬。昭王又大叫了好几次，蓝尹亹才回答说："自楚立国以来，从没一个国君丢弃过国都，现在楚国灭亡都是你的错，你还过河干什么呢？"昭王没有办法，只好从陆路逃到随国。后来昭王在秦国的帮助下回国复位，这时蓝尹亹又来求见。昭王一听说他来了，顿时大怒，要把他抓起来。令尹子西在旁劝阻说："他敢来总有道理，先听听他怎么说吧。"昭王于是派人去问，蓝尹亹回答说："上一任令尹子常就是因为积怨太多，引起国人不和，所以败给吴军。现在大王还想走他的老路吗？我在成臼河不救大王，是为了惩诫大王，希望大王有所改变。我现在来就是看看大王改了没有，大王若仍不愿改，楚国就完了，既然如此，我这条命又有什么值得顾惜的呢？"昭王为了警诫自己，于是重新任用了蓝尹亹。
     【郡望】
     中山郡：战国时为中山国，被赵国所灭。秦代属于巨鹿郡。汉高帝时设置中山郡，汉景帝时改为中山国。相当于现在河北省北部地区。
     东莞郡：晋武帝时置郡。相当于现在山东省沂水、莒县一带。
     汝南郡：汉高帝时置郡。治所上蔡，在今河南省上蔡县西南。      
    三、历史名人
     蓝采和：唐末逸士，传说中八仙之一。他常着破烂蓝衫，一脚着靴，一脚跣行，夏天则在衫内加絮，冬天则卧于雪中。每行歌于城市乞索，持大拍板。常醉踏歌："蓝采和，世界能几何？红颜一春树，
     流年一掷梭"。后于濠梁酒楼上饮酒，有五色云覆其上，饮毕，乘云鹤去。
     蓝 玉：明朝人，常遇春妻弟。隶属常遇春麾下，每战皆先登陷阵，屡立战功，封为凉国公。后恃功专恣，为太祖所恶，以谋反罪诛死，坐累列侯功臣、文武大吏以至偏裨将士2万余人。
     蓝天蔚：早年以官费留学日本士官学校。回国后，任湖北新军统带兼湖北弁学堂教员。武昌起义时与吴禄贞等策划北方新军起义，未成，潜逃上海，被民军推为关东革命大都督，北伐军总司令，驻节烟台。1921年任鄂西联军总司令，随后被军阀孙传芳击败，死于四川。
     蓝廷珍：清代福建水师提督。康熙年间由把总升任温州游击，屡败海贼。后又升南澳镇总兵。随施琅入台湾，平朱一贵，官至福建水师提督，加左都督。
     蓝 瑛：明末画家。擅山水，早年风格秀润，后漫游各地，风格变为雄奇苍老。兼工人物、花鸟、兰竹，骨力峭劲，各具意态。世人称他为"浙派殿军"。
　 “蓝”氏寻根旅游

黄
　一、寻跟溯祖
     黄姓为中国古老的姓氏之一，其主根在古黄国（今河南信阳地区潢川县），黄姓起源有三支。
     1、出自嬴姓。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是"帝颛顼之苗裔"，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。
     2、出自金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。
     3、起源于中国古代南方的蛮族。《新唐书》中有"邕管（在广西境内）蛮有黄姓。唐黄少卿、少高、少温是也。"其实，此支黄氏乃是黄国遗民的后裔。      
    二、迁徙分布
     黄姓最早的发源地应在金河南省潢川县西部一带。黄国灭于楚之后，黄姓族人散居四方。有地北逃至河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地（今河北境），今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说均因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢（今江陵、荆州），又有一支迁到江夏安陆（今湖北云梦县东南一带）。秦汉之时，黄姓已称盛于长江中游及以北河南、安徽等地。黄姓大举南迁始于西晋末年，因中原士族大举南迁，使黄姓在南方的分布更广泛。与此同时，黄姓已同胡、林、陈、郑、丘、何、曾等八族迁入闽（福建），成为后来入闽的"八大姓氏"之一。经过魏晋至隋唐时期的不断迁徙和繁衍，黄姓形成了今河南、湖北、四川、江苏、福建、广西等地望族。宋代有黄潜善，其九个儿子散处广东各地，以梅州居多，后发展成为广东大姓。北宋末，金兵功入开封，河南固始人黄建联南徙杭州，后成为杭州著姓，支分漳浦、饶平、陆丰等地。宋元之际，黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居台湾，后来又有不少人播迁至海外。黄姓是我国一个比较典型的南方姓氏。
     黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依、蛋等少数民族。唐代以前黄氏已在岭南、西南地区的一些少数民族中扎根。其中，为蛋民者，居于广州沙南；迁到广西黄洞者，叫黄洞蛮，大多为壮族；融入瑶族者，分布相当广泛，居于广西、广东、湖南、云南、贵州的许多县、乡，以广西居多。      
    三、郡望堂号
     【堂号】
     "宽和堂"：汉代黄霸为河南太守。当时的官吏都很严肃，黄霸为政独尚宽和。宣帝时，他任廷正（司法官），因事被关在监狱。从官到民一齐为他呼冤，终于平反昭雪。
     "江夏堂"：后汉黄香，小时死了母亲，他对父亲最孝，夏天用扇子把父亲的席子扇凉，冬天把父亲的被褥暖热。人夸他的孝："天下无双，江夏黄童！"
     黄姓堂号还有"思敬"、"逸敦"、"敦睦"、"炽昌"等。"炽昌堂"以黄峭山公外八句诗末"炽昌"二字为名。
     【郡望】
     江夏郡：汉高祖置郡。此支黄氏，为东汉大臣黄香之族所在。
     会稽郡：秦时置郡。此支黄氏，出自东汉黄昌之后。
     零陵郡：西汉时置郡。此支黄氏为三国黄盖之族所在。
     巴东郡：东汉时置郡。此支黄氏，出自东汉蜀将黄权之后。
    西 郡：在今甘肃永昌一带，为酒泉黄衍之后。      
    四、历史名人
     黄宗羲：明清之际杰出思想家、史学家。所著《明儒学案》、《宋元学案》为中国历史上系统的哲学思想专著，开辟了清代史学研究的风气，是明末清初三大思想家之一。
     黄 慎：清代画家。善画人物，兼工花鸟、山水。为"扬州八怪"之一。
     黄庭坚：北宋文学家。其诗与苏轼并称"苏黄"，开创了江西诗派。也是宋代四大书法家之一。
     黄 盖：三国时吴国将领。与周喻用苦肉计，诱曹操受降，用火破曹。
     黄道婆：元初女纺织家。在海南岛居住了三十多年，学习了黎族民间的纺织技术并加以改进和发明，晚年反归故里，传授纺织技术。
     黄石公：秦朝末人，熟知兵法，曾于下邳圯（桥）上赠张良《太公兵法》。
     黄 歇：战国时楚相，因有功，被封为春伸侯，为战国时著名的四公子之一。
　 “黄”氏寻根旅游
　　 游线一：河南省信阳市潢川县
黄姓发源地——西周时的古黄国
  潢川县是古黄国故声码，是西周时伯益的封地。城池遗址位于潢川县城西6公里附近，周长近7000米，略呈长方形。黄国宫殿的遗址在故城城南正中，被称为“黄君台”。台上的“天池”，四季清澈，久旱不涸，因而又有“神池”之誉。故城的东西城的东西城墙外，还存有当年黄国的制陶和制铜作坊遗址，周围散布着西周春秋时期的各种陶片，铜渣，残破铜片以及戈，矛，剑等兵器残片。在城西那片密集的墓葬区，还有大量的古文物尚酣睡于地下。潢川不仅是黄姓的祖根圣地，也是古黄国文化的文史官。

接上

　　 游线二：
罗田村、水南村——午年黄氏古村（江西省南昌市安义县）
  南昌市安义县内的罗田村，水南村都是黄氏宗族古村，两村之间步行可达。
罗田村的黄氏，传说是祝融帝后裔，开基始祖黄克昌是湖北蕲州罗田人，唐广明年间为避战乱迁到这里开垦建村。罗田黄氏在此地已有1200年，自古流传的“小小安义县，大大罗田村”，说明了罗田黄氏在历史上的兴盛。古甸田村布局按照先祖十大房亲缘关系划区集居。经过上千年的历史，至今保存较为完整。在这个散布着千年古樟和古井的村落中，一条历经沧桑的古街道横贯其中，街面较窄，仅三米宽左右，街道貌岸然都能由麻石块铺制而成。麻石板下面是一条古人修建的下水道，这个完整的地下排水系统目前采仍可使用权用。罗田有“长寿村”之誉，唐代黄樟生机盎然，“寿康”方井泉水甘洌。
上洪村——黄氏村落（浙江省温州市泰顺县）
  泰顺县下洪乡的上洪村是黄姓宗族村，黄氏自明代就在这里繁衍生息。这里的黄姓人家反轩辕黄帝尊为始祖。因所有的房屋都依大溪水而建，所以被称做“大溪黄氏”。上洪村村中的宅子几乎没有修葺过，仍保持着古貌。村口的黄家祠堂建于清乾隆年间，只在节日或祭日时才会动用，祠堂门楼下的木质抱鼓石是当地少见的木制鼓饰，山坳中的大溪源是开基祖先最先相中的福地，至今还保留着两幢黄家老宅。凭着古朴，灵秀的风土滋养，大溪黄氏出过不少有名胜古迹武将。今天黄氏后人安守在这片宁静的古村中，悠然地过着日出面作，日落而息的农耕生活。
泰顺县本身的旅游资源极其丰富，这里生态环境保持良好。县内至今保存着900多座古廊桥，形态各异，有的单独横跨溪上，有的则连为一体，建筑技术极其精湛。
　　 游线三：
宏琳厝，黄氏六叶祠（福建省福清市闽清县）
  宏琳厝位于福清市闽清县坂东镇乾上村，建于清初，距今已有300年历史，是木材商人黄作宾与其长子“六都巨富”黄宏琳用了28年才完全建成的家宅。宏琳厝占地近2万平方米，是目前中国已知面积最大的古发居。当年近2万平方米，是目前中国已知面积最大的古民居。当年曾有100多户900多人在此居住。宏琳厝“门迎五重案，前有玉带环”，是理想的风水宝地。厝内房屋装饰精美，建有全方位的防卫设施，称得上固若金汤。其中的新壶村黄氏六叶祠是八闽地区最大的宗祠。
铺锦村——黄氏古村（福建省石狮市宝盖镇）
  据《铺锦中镇黄氏族谱》记载，南宋嘉熙年间，黄念八自锦田后边迁居此地。自明代开始，铺锦黄氏科第不断，祠堂内至今还挂着30块科举时代的题名匾额。铺锦黄姓支派繁茂，散布闽，粤，而且与台弯鹿港共同姓同出一脉，这在《族谱》中都有记载。
檀樾祠——闽，台黄姓宗族的祖祠（福建省泉州市）
  檀樾祠在泉州市鲤城区西街的开元寺内。这里原是一大片桑园，祠内祭祀就是当年捐桑园建寺的黄守恭。据《福建通志》称，檀樾祠是闽，台黄姓宗族的祖祠。开元寺建于武则天垂拱二年（公元686年），至今已有1300多年的悠久历史，寺内有我国最高的一对双塔，它不仅是泉州古城的独特标志，其中东截被列为1994年“中国古塔邮票图案之一”。
黄氏宗祠（福建省邵武市和平古镇）
  黄氏宗祠已有1131年的历史。族谱记到102代。每年清明前后都有祭祀。镇上的和平书院，是和平的象征，和平镇的精髓，也是和平镇最有灵气的地方。它的创始人黄峭山，是五代时唐庄宗的工部侍郎，后见复唐无望，便弃官归隐，回家乡创办了这座和平书院。邵南历史上文风炽盛，人文荟萃，俊贤辈出都与和平书院的创办发展有着相当密切的联系。如今，书院虽已人去楼空，但大堂里的太师椅仍在，门牌后还有书卷形状的浮雕，伫立其中仿佛仍能听到朗朗的读书声。黄峭山有21个儿子，其子孙遍布各地，是黄氏较为旺盛的支。漫步古镇，长满青苔的石壁，以及古色古香的建筑，就像一张发黄的老照片，传递着悠远的历史，散发着陈古的气息。
芷溪村黄氏宗祠（福建省龙岩市连城县）
  福建省龙岩市区连城县庙前镇的芷溪村，是个少见的万人村庄。村中聚居的客家人，以黄，杨两姓居多。当年黄翠畴善行义举，被清廷嘉奖。他的儿子们为了纪念他建造了翠畴公祠。祠堂装饰之华丽，工艺之精致，在闽西客家地区民居建筑中极为罕见。堂内金壁辉煌，洋溢着盈盈喜气，颇具殿堂之风。芷溪的另一座黄氏宗祠——澄川公祠，正是芷溪人重视门楼建筑的生动体现。祠堂的石门楼有6米高，柱直径达1。2米，门楼顶部刻有人物，鸟兽，花卉和双龙戏珠等图案，全部用上等花岗岩砌成，构造天衣无缝，雄伟壮观。

郝
　一、 姓氏起源
     郝姓来源有三：
     1、 出自子姓，其始祖为帝乙。相传契为商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）。相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。商族后来不断的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。
     2、 出自复姓。据《唐书·宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。
     3、 为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。     
    二、 迁徙分布
     始于商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。 就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大部分地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁，也是比较晚的，一直到宋代，南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代，郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。总之，历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。     
    三、 郡望堂号
     【堂号】
     “晒书堂”：晋朝时候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒，以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军，他脱了衣服，跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么，他说：“晒书啊！--我的书都在肚子里。”
     【郡望】
     太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。     
    四、 家乘谱牒
     河北：藳城郝氏族谱四卷、定县定州郝氏家谱一卷、三河临河郝氏族谱不分卷
     山西：代县郝氏族谱四卷
     江苏；沛县沛邑郝氏族谱不分卷、淮安淮山郝氏宗谱五卷首一卷
     湖南；常德郝氏族谱七卷首一卷
     山东：滕县郝氏族谱不分卷、栖霞郝氏丽书堂支谱一卷
     其他；郝氏历代家谱一卷、郝氏家乘（卷数不清）     
    五、 历史名人
     郝懿行：今山东栖霞人，清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。他曾官至户部主事，长于名物训诂考据之学，于《尔雅》用力最久，撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》，援引各书，考释名物，订正讹谬。另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、
     《竹书纪年校正》等书。
     郝摇旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。闯王牺牲后，与李锦等联合抗清，在湖南、广西大败清军。后因在军中受歧视，退回湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。
     郝经：泽川陵川（今属山西省）人，集学者、谋士于一身。他曾在金亡后迁于河北，住在元将张柔家，得以阅读张的藏书。宪宗时入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。中统元年（1260年），以翰林侍读学士的身份使宋，被贾似道扣留于真州（今江苏仪征）。郝经一生著作较多，主要有《续后汉书》、《陵川集》等。
     郝澄：句容（今属江苏）人，宋代画家，他所作的道释、人马，笔墨清劲，善于设色，一生努力进取，其愈后，名气也愈大。
     郝定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。他曾率军攻克滕、兖、单诸州，莱芜、新泰等10十多个县，设立政权，国号汉，年号顺天。
     郝孝德：平原（今山东平原西南）人，隋末农民起义领袖。他曾聚数万人起义，转战于黄河下游以北地区，加速了隋王朝的灭亡。     
　 “郝”氏寻根旅游
暂无